日本ヲシテ研究所 ヲシテ®
『古事記』『日本書紀』の原書の、この、
驚愕の大発見が約６０年前（1966）に起きました。
『古事記』序文に言う「帝紀」「旧辞」の本物が現代で発見されました！
まさに、奇跡です！
『ホツマツタヱ』や『ミカサフミ』などがその文献です。
総称名で「ヲシテ文献」と言います。
直訳に翻訳すると、漢字以降の辞書を使うので「偽書」になります。
これが
「直訳偽書の秀真伝（しゅうしんでん）族」です。
これまで６０年来に、この直訳の秀真伝（しゅうしんでん）が、ひどく禍わいしていました。「偽書」にと、あらぬ疑いを掛けられたのは「直訳偽書の秀真伝（しゅうしんでん）」のためでした。
『古事記』『日本書紀』の原書なので、『古事記』の『記』と、『日本書紀』の『紀』の、言偏・糸偏の「記紀（きき）」で、「記紀原書（き き げんしょ）」と呼ぶようにしています。
「ヲシテ講習会」のご案内
令和５年(2023)の４月から、第３土曜日に変更になります。
京都国際交流会館にて、開催です。
なお新型コロナ（武漢ウィルス）の感染の危険を、
危惧されますお方も居られますので、Webの中継も致します。
下記アドレスでお入りください。
https://zoom.us/j/9875339794
Zoom（ズーム）の会議機能で閲覧できます。
ズームの入り方の説明です。
こちら→https://zoomy.info/manuals/sanka/
http://wosite.jugem.jp/?eid=119
資料を前もって欲しいお方にはPDFのファイルで送信しております。
次回の、
第１３１回目の日程。
令和８年（２０２６）１１月２１日（土）
１３：００すぎ～１５：００ごろ迄 講義
『ホツマツタヱ』1９Aアヤ
「ノリノリ ひとぬきマのアヤ」です。「ノリノリ」とは、乗馬の技術書の意味です。
「ひとぬきマ」は「クニタマ（地球）」の中心を貫く一直線の重力を身体のバランスに
取り入れることを指します。
トヨケカミのご指南です。トヨケカミの偉さ、素晴らしさの理解を、
みなさまと共有しましょう。トヨケカミは、伊勢神宮の外宮にお祭りされる、
アマテルカミのご祖父です。
漢字渡来以降に、おとしめられた我が国の伝統の高貴を取り戻しましょう！
『ホツマ ツタヱ』と『ミカサフミ』と
『カクのミハタ（『フトマニ』など）』を、
ぜんぶ合わせた総称名として「ヲシテ文献」と命名しました。
『ホツマ ツタヱ』よりも、格式が上位なのが、
『ミカサフミ』であり、
さらに、上の格式が、
『カクのミハタ（『フトマニ』など）』です。
上位の格式だけあって、難解です。
「ホツマ」という表現だけでは、余りにも不完全です。
あと、１時間程度、質疑応答や、
ヲシテの原字で書き取りの練習など。
会費：２０００円（会場費が上がったので値上げになりました）
資料は用意しております。
会場は、５１回目から、変更になります。
新会場は京都市立国際交流会館です。
展望も良いです。
内容：我が国の本当の国家の成立の説明と、
ヲシテ文献の実際の読み書きの実習。
やっぱり、実際の読み書きに遭遇して、
初めて本当の意味の疑問点に気が付くものです。
お抹茶は常備しています。早い目に来て頂ければ、呈茶出来ます。
ご遠慮無く。
柳桜園さんの濃茶の「初昔（はつむかし）」が品薄のため、
お茶を変えました。
よこや製茶の「かぶせ茶粉末」にしました。常使いにピッタリです。
多人数で参加のご希望のお方さま、「お問い合わせ」から、
メールをして下さいますようお願いいたします。
これからの予定です。(第３土曜日を基準にしています)
令和８年（202６）
１１月２１日（土）
１２月２０日（日）➡第３土曜は満室でしたので、翌日の第３週日曜日２０日にしました
令和９年（202７）
１月１６日（土）
２月２０日（土）
３月２０日（土）
４月１７日（土）
５月１５日（土）
６月１９日（土）
これまでの講座です。
∞ ∞ ∞
第１３０回目の日程。
令和８年（２０２６）１０月１７日（土）
『ホツマツタヱ』1８アヤ
第１２９回目の日程。
令和８年（２０２６）９月２０日（土）
『ホツマツタヱ』１７アヤ後半
第１２８回目の日程。
令和８年（２０２６）８月８日（土）
『ホツマツタヱ』１７アヤ前半
第１２７回目の日程。
令和８年（２０２６）７月１８日（土）
『ホツマツタヱ』１６アヤ後半
第１２６回目の日程。
令和８年（２０２６）６月２０日（土）
『ホツマツタヱ』１６アヤ前半
第１２５回目の日程。
令和８年（２０２６）５月１７日（土）
『ホツマツタヱ』１５アヤ
第１２４回目の日程。
令和８年（２０２６）４月１８日（土）
『ホツマツタヱ』１４アヤ
第１２２回目の日程。
令和８年（２０２６）２月２１日（土）
『ホツマツタヱ』１２アヤ
第１２１回目の日程。
令和８年（２０２６）１月１７日（土）
『ホツマツタヱ』１１アヤ
第１２０回目の日程。
令和７年（２０２５）１２月１３日（土）
『ホツマツタヱ』１０アヤ
第１１９回目の日程。
令和７年（２０２５）１１月１５日（土）
『ホツマツタヱ』９アヤ
第１１８回目の日程。
令和７年（２０２５）１０月１８日（土）
『ホツマツタヱ』８アヤ後半
第１１７回目の日程。
令和７年（２０２５）９月２０日（土）
『ホツマツタヱ』８アヤ前半
第１１６回目の日程。
令和７年（２０２５）８月２３日（土）
『ホツマツタヱ』７アヤ
第１１５回目の日程。
令和７年（２０２５）７月１９日（土）
『ホツマツタヱ』６アヤ
第１１４回目の日程。
令和７年（２０２５）６月２１日（土）
『ホツマツタヱ』５アヤ
第１１３回目の日程。
令和７年（２０２５）５月１７日（土）
『ホツマツタヱ』４アヤ
第１１２回目の日程。
令和７年（２０２５）４月１９日（土）
『ホツマツタヱ』３アヤ
第１１１回目の日程。
令和７年（２０２５）３月１５日（土）
『ホツマツタヱ』２アヤ
第１１０回目の日程。
令和７年（２０２５）２月１６日（日）
『ホツマツタヱ』１アヤ
第１０９回目の日程。
令和７年（２０２５）１月１８日（土）
『ホツマツタヱ』奉呈文
第１０８回目の日程。
令和６年（２０２４）１２月２１日（土）
『カクのミハタ』の『アワウタのアヤ』
第１０７回目の日程。
令和６年（２０２４）１１月１６日（土）
『ミカサフミ』８アヤめ
第１０６回目の日程。
令和６年（２０２４）１０月１９日（土）
『ミカサフミ』７アヤめ
第１０５回目の日程。
令和６年（２０２４）９月２１日（土）
『ミカサフミ』６アヤめ
第１０４回目の日程。
令和６年（２０２４）８月１７日（土）
『ミカサフミ』５アヤめ
第１０３回目の日程。
令和６年（２０２４）７月２０日（土）
『ミカサフミ』４アヤめ
第１０２回目の日程。
令和６年（２０２４）６月１５日（土）
『ミカサフミ』３アヤめ
第１０１回目の日程。
令和６年（２０２４）５月１８日（土）
『ミカサフミ』２アヤめ
第１００回目の日程。 １００回記念、特別会議室
令和６年（２０２４）４月２０日（土）
『ミカサフミ』序と１アヤめ
第９９回目の日程。
令和６年（２０２４）３月１６日（土）
『ホツマツタヱ』４０アヤ後半
第９８回目の日程。
令和６年（２０２４）２月１７日（土）
『ホツマツタヱ』４０アヤ前半
第９７回目の日程。
令和６年（２０２４）１月２０日（土）
『ホツマツタヱ』３９アヤ後半
第９６回目の日程。
令和５年（２０２３）１２月１６日（土）
『ホツマツタヱ』３９アヤ前半
第９５回目の日程。
令和５年（２０２３）１１月１８日（土）
『ホツマツタヱ』３８アヤ後半
第９４回目の日程。
令和５年（２０２３）１０月２１日（土）
『ホツマツタヱ』３８アヤ前半
第９３回目の日程。
令和５年（２０２３）９月１６日（土）
『ホツマツタヱ』３７アヤ
第９２回目の日程。
令和５年（２０２３）８月１９日（土）
『ホツマツタヱ』３６アヤ
第９１回目の日程。
令和５年（２０２３）７月２２日（土）
『ホツマツタヱ』３５アヤ
第９０回目の日程。
令和５年（２０２３）６月１７日（土）
『ホツマツタヱ』３４アヤ
第８９回目の日程。
令和５年（２０２３）５月２０日（土）
『ホツマツタヱ』３３アヤ
第８8回目の日程。
令和５年（２０２３）４月１５日（土）
『ホツマツタヱ』３２アヤ
第８７回目の日程。
令和５年（２０２３）３月２５日（土）
『ホツマツタヱ』３１アヤ
第８６回目の日程。
令和５年（２０２３）２月２５日（土）
『ホツマツタヱ』３０アヤ
第８５回目の日程。
令和５年（２０２３）１月２８日（土）
『ホツマツタヱ』２９アヤ
第８４回目の日程。
令和４年（２０２２）１２月２４日（土）
『ホツマツタヱ』２８アヤ後半
第８３回目の日程。
令和４年（２０２２）１１月２６日（土）
『ホツマツタヱ』２８アヤ前半
第８２回目の日程。
令和４年（２０２２）１０月２２日（土）
『ホツマツタヱ』２７アヤ
第８１回目の日程。
令和４年（２０２２）９月２４日（土）
『ホツマツタヱ』２６アヤ
第８０回目の日程。
令和４年（２０２２）８月２７日（土）
『ホツマツタヱ』２５アヤ
第７９回目の日程。
令和４年（２０２２）７月２３日（土）
『ホツマツタヱ』２４アヤ
第７８回目の日程。
令和４年（２０２２）６月２５日（土）
『ホツマツタヱ』２３アヤ
第７７回目の日程。
令和４年（２０２２）５月２８日（土）
『ホツマツタヱ』２２アヤ
第７６回目の日程。
令和４年（２０２２）４月２３日（土）
『ホツマツタヱ』２１アヤ
第７５回目の日程。
令和４年（２０２２）３月２６日（土）
『ホツマツタヱ』２０アヤ
第７４回目の日程。
令和４年（２０２２）２月２６日（土）
『ホツマツタヱ』１９アヤ
第７３回目の日程。
令和４年（２０２２）１月１5日（土）
『ホツマツタヱ』１８アヤ
第７2回目の日程。
令和３年（２０２１）１2月２5日（土）
『ホツマツタヱ』１７アヤ
第７１回目の日程。
令和３年（２０２１）１１月２７日（土）
『ホツマツタヱ』１６アヤ
第７０回目の日程。
令和３年（２０２１）１０月２３日（土）
『ホツマツタヱ』１５アヤ
第６９回目の日程。
令和３年（２０２１）９月２５日（土）
『ホツマツタヱ』１４アヤ
第６８回目の日程。
令和３年（２０２１）８月２８日（土）
『ホツマツタヱ』１３アヤ
第６７回目の日程。
令和３年（２０２１）７月２４日（土）
『ホツマツタヱ』１２アヤ
第６６回目の日程。
令和３年（２０２１）６月２６日（土）
『ホツマツタヱ』１１アヤ
第６５回目の日程。
令和３年（２０２１）５月２２日（土）
『ホツマツタヱ』１０アヤ
第６4回目の日程。
令和３年（２０２１）４月２４日（土）
『ホツマツタヱ』９アヤ
第６３回目の日程。
令和３年（２０２１）３月２７日（土）
『ホツマツタヱ』８アヤ
第６２回目の日程。
令和３年（２０２１）２月２７日（土）
『ホツマツタヱ』７アヤ
第６１回目の日程。
令和３年（２０２１）１月２３日（土）
『ホツマツタヱ』６アヤ
第６０回目の日程。
令和２年（２０２０）１２月２６日（土）
『ホツマツタヱ』５アヤ
第５９回目の日程。
令和２年（２０２０）１１月２８日（土）
『ホツマツタヱ』４アヤ
第５８回目の日程。（京都国際交流会館から およびＷｅｂ）
令和２年（２０２０）１０月２４日（土）
『ホツマツタヱ』３アヤ
第５７回目の日程。（京都国際交流会館から およびＷｅｂ）
令和２年（２０２０）９月２６日（土）
『ホツマツタヱ』２アヤ
第５６回目の日程。（高島町から およびＷｅｂ）
令和２年（２０２０）８月２２日（土）
『ホツマツタヱ』１アヤ
第５５回目の日程。（京都国際交流会館から およびＷｅｂ）
令和２年（２０２０）８月１５日（土）
『ミカサフミ』改め『カクのミハタ』の「アワウタのアヤ」
第５４回目の日程。（京都国際交流会館から およびＷｅｂ）
令和２年（２０２０）７月２５日（土）
『ミカサフミ』の８アヤ目「ミカサフミ ハニマツリのアヤ」
第５３回目の日程。（池田 満 自宅からＷｅｂ）
令和２年（２０２０）６月２７日（土）
『ミカサフミ』７アヤ目「ミカサフミ ナメコトの アヤ」「トシウチ」
第５２回目の日程。（池田 満 自宅からＷｅｂ）
令和２年（２０２０）５月２３日（土）
『ミカサフミ』６アヤ目「ミカサフミ タカマナル アヤ」
第５１回目の日程。（池田 満 自宅からＷｅｂ）
令和２年（２０２０）４月２５日（土）
『ミカサフミ』の５アヤ目「ミカサフミ ハルミヤのアヤ」
第５０回目の日程。
令和２年（２０２０）３月２１日（土）
『ミカサフミ』の４アヤ目「コヱソフのキサキたつアヤ」
第４９回目の日程。
令和２年（２０２０）２月１５日（土）
『ミカサフミ』の３アヤ目「ヒメミヲのアヤ」
第４８回目の日程。
令和２年（２０２０）１月１８日（土）
『ミカサフミ』の２アヤ目「サカノリのアヤ」（天地開闢の考え方）
第４７回目の日程。
令和元年（２０１９）１２月２１日（土）
『ミカサフミ』序文と１アヤ目「キツヨヂのアヤ」
第４６回目の日程。
令和元年（２０１９）１１月１６日（土）
『ホツマ ツタヱ』３０アヤ
第４５回目の日程。
令和元年（２０１９）１０月１２日（土）
『ホツマ ツタヱ』２９アヤ
第４４回目の日程。
令和元年（２０１９）９月２１日（土）
『ホツマ ツタヱ』２８アヤ後半
第４３回目の日程。
令和元年（２０１９）８月１７日（土）
『ホツマ ツタヱ』２８アヤ前半
第４２回目の日程。
令和元年（２０１９）７月２０日（土）
『ホツマ ツタヱ』２７アヤ後半
第４１回目の日程。
令和元年（２０１９）６月１５日（土）
『ホツマ ツタヱ』２７アヤ前半
第４０回目の日程。
令和元年（２０１９）５月１８日（土）
『ホツマ ツタヱ』奉呈文、および３３アヤの一部など
第３９回目の日程。
平成３１年（２０１９）４月２０日（土）
『ホツマ ツタヱ』２6アヤ
第３８回目の日程。
平成３１年（２０１９）３月１６日（土）
『ホツマ ツタヱ』２５アヤ
第３７回目の日程。
平成３１年（２０１９）２月１６日（土）
『ホツマ ツタヱ』２４アヤ後半
第３６回目の日程。
平成３１年（２０１９）１月１９日（土）
『ホツマ ツタヱ』２４アヤ前半
第３５回目の日程。
平成３０年（２０１８）１２月１５日（土）
『ホツマ ツタヱ』２３アヤ後半
第３４回目の日程。
平成３０年（２０１８）１１月１７日（土）
１３：３０～１５：００
『ホツマ ツタヱ』２３アヤ前半
第３３回目の日程。
平成３０年（２０１８）１０月２０日（土）
『ホツマ ツタヱ』２２アヤ
第３２回目の日程。
平成３０年（２０１８）９月１５日（土）
『ホツマ ツタヱ』２１アヤ
第３１回目の日程。
平成３０年（２０１８）８月１８日（土）
『ホツマ ツタヱ』２０アヤ
第３０回目の日程。
平成３０年（２０１８）７月２１日（土）
『ホツマ ツタヱ』１９Ｂアヤ
第２９回目の日程。
平成３０年（２０１８）６月１６日（土）
『ホツマ ツタヱ』１９Ａアヤ
第２８回目の日程。
平成３０年（２０１８）５月１９日（土）
『ホツマ ツタヱ』１８アヤ
第２７回目の日程。
平成３０年（２０１８）４月２１日（土）
『ホツマ ツタヱ』１７アヤの後半
第２６回目の日程。
平成３０年（２０１８）３月１７日（土）
『ホツマ ツタヱ』１７アヤの前半
第２５回目の日程。
平成３０年（２０１８）２月１７日（土）
『ホツマ ツタヱ』１６アヤの後半
第２４回目の日程。
平成３０年（２０１８）１月２０日（土）
『ホツマ ツタヱ』１６アヤの前半
第２３回目の日程。
平成２９年（２０１７）１２月１６日（土）
『ホツマ ツタヱ』１５アヤ
第２２回目の日程。
平成２９年（２０１７）１１月１８日（土）
『ホツマ ツタヱ』１４アヤ
第２１回目の日程。
平成２９年（２０１７）１０月７日（土）
『ホツマ ツタヱ』１３アヤ
第２０回目の日程。
平成２９年（２０１７）９月１６日（土）
『ホツマ ツタヱ』１２アヤ
第１９回目の日程。
平成２９年（２０１７）８月１９日（土）
『ホツマツタヱ』１１アヤ
第１８回目の日程。（例外で、７月１日になりました。）
平成２９年（２０１７）７月１日（土）
『ホツマツタヱ』１０アヤ
第１７回目の日程。（定期的に、第三土曜日です）
平成２９年（２０１７）６月１７日（土）
『ホツマ ツタヱ』９アヤ
第１６回目の日程。（定期的に、第三土曜日です）
平成２９年（２０１７）５月２０日（土）
『ホツマ ツタヱ』８アヤ
第１５回目の日程。（定期的に、第三土曜日です）
平成２９年（２０１７）４月１５日（土）
『ホツマ ツタヱ』７アヤ
第１４回目の日程。（定期的に、第三土曜日です）
平成２９年（２０１７）３月１８日（土）
『ホツマ ツタヱ』６アヤ
第１３回目の日程。（定期的に、第三土曜日です）
平成２９年（２０１７）２月１８日（土）
『ホツマ ツタヱ』５アヤ
第１２回目の日程。（定期的に、第三土曜日です）
平成２９年（２０１７）１月２１日（土）
『ホツマ ツタヱ』４アヤ
第１１回目の日程。（定期的に、第三土曜日です）
平成２８年（２０１６）１２月１７日（土）
第１０回目の日程。（定期的に、第三土曜日です）
平成２８年（２０１６）１１月１９日（土）
第９回目。
平成２８年（２０１６）１０月２９日（土）
１３：３０～１５：００ごろ迄 講義
第８回目。
平成２８年（２０１６）８月２７日（土）
１３：３０～１５：００ごろ迄 講義
第７回目。
平成２８年（２０１６）６月１８日（土）
１３：３０～１５：００ごろ迄 講義
第６回目。
平成２８年（２０１６）３月２６日（土）
１３：３０～１５：００ごろ迄 講義
第５回目。
平成２８年（２０１６）１月２４日（日）
１３：３０～１５：００ごろ迄 講義
第４回目。
２０１５年１１月 ７日（土）
１３：３０～１５：００ごろ迄 講義
あと、１時間程度、質疑応答など。
第３回目。
２０１５年９月 １２日（土）
１３：３０～１５：００ごろ迄 講義
あと、１時間程度、
お茶を飲みつつ歓談。
会場を、３回目から変更になります。
夏休み、７，８月。
祇園さんと、お盆のため。
第二回目。
２０１５年６月２７日（土）
１３：３０～１５：００ごろ迄 講義
あと、１時間程度、
お茶を飲みつつ歓談。
第一回目。
２０１５年５月１６日（土）
１３：３０～１５：００ごろ迄 講義
あと、１時間程度、
お茶を飲みつつ歓談。
天理図書館に所蔵されている『ホツマツタヱ』の写本です。
この小笠原長弘さんの写本（明治頃）は、平成１９年に発見しました。
大阪の平岡憲人さんの発見です。
・
小笠原長弘さんはこの写本を、佐々木信綱に贈ったのでしたが、
佐々木信綱は『ホツマツタヱ』の価値には気が付きませんでした。
所蔵の印を押しただけで、書庫の隅に積んでおいたわけでした。
それが、巡り巡って今は、天理図書館に所蔵されていました。
天理図書館に収蔵された経緯は、
『定本天理図書館の善本稀書』（反町茂雄）に詳しく見ることが出来ます。
敗戦の混乱期に、良くも悪くものなせる成り行きでありました。
とにかくも、保管がしっかりなされていて、良かったと言うモノでしょう。
この写本は、小笠原長弘さんの初期の頃のものなので、
ヲシテ文字にも習熟度がいまひとつでした。
善本とは言えませんので、校異に加えるべきではないと判断しました。
松本善之助先生によって、現代研究が昭和になって始まってから、
『ホツマツタヱ』などのヲシテ文献は、
記紀の原書としての位置関係が判明して、
その高い真価に付いての判断が出来るようになりました。